Pada alaf pertama SM. Puak berbahasa Iran tinggal di wilayah Asia Tengah, yang dikenali dari sumber kuno dengan nama kolektif "Saki". Orang Parsi memanggil mereka "orang perkasa", dan orang Yunani - kerana beberapa persamaan dalam cara hidup mereka - "orang Asiatik Scythians".
Penyebutan pertama Saks terkandung dalam prasasti di Gunung Behistun, yang diukir oleh perintah raja Parsi Darius I, yang memerintah pada akhir abad ke-6 - awal abad ke-5. SM.
Pada Zaman Besi, kesatuan suku Saks muncul. Setiap persatuan diketuai oleh seorang raja yang juga seorang imam. Kekuasaan raja dianggap suci dan diturunkan dari bapa kepada anak lelaki.
Penempatan Semula
Sejarawan Yunani kuno Herodotus menggambarkan empat kumpulan suku Saka. Menurutnya, saki-haomavarga tinggal di lembah sungai Mugrab - "pembuatan bir haomu", minuman memabukkan yang digunakan untuk tujuan ritual. Di antara sungai Amu Darya dan Syr Darya, serta di kaki bukit Tien Shan, tinggal Saki saki-tigrahauda - "memakai topi runcing". Hamparan bawah Amu Darya dan Syr Darya, lembah Laut Aral, serta wilayah Tajikistan moden dihuni oleh Saki-sugudam - "di luar Sogdiana". Kumpulan keempat - Saki-paradaraya, "mereka yang berada di luar laut", tinggal di wilayah Laut Hitam dan Caspian.
Tidak mungkin nama diri yang diberikan oleh Herodotus wujud dalam kenyataan. Membuat haoma dan memakai penutup kepala yang tajam adalah khas untuk semua Sakas, dan bukan untuk suku-suku individu, dan tanda seperti tinggal "di luar Sogdiana" dapat menjadi signifikan di mata orang Yunani, tetapi bukan Saka sendiri. Tetapi jika klasifikasi Herodotus menimbulkan keraguan, maka tidak ada alasan untuk meragukan wilayah pemukiman Saks yang ditunjukkannya.
Ladang
Dasar ekonomi orang Saks adalah penternakan lembu. Ia wujud dalam tiga bentuk - nomad, semi-nomadic dan sedentary.
Pastoralisme nomad melibatkan pergerakan panjang antara padang rumput musim panas dan musim sejuk. Nomad menghabiskan musim sejuk di tebing sungai atau tasik, di tempat-tempat yang tidak ditiup angin. Kem musim sejuk seperti itu tidak jangka panjang.
Semasa pembiakan lembu semi-nomad, kedua-dua kem musim panas dan musim sejuk kekal, tempat-tempat penggalian dibina di sana. Sebilangan anggota masyarakat tinggal di kem musim sejuk dan pada musim panas, terlibat dalam pertanian. Mereka menanam gandum dan barli.
Penternakan lembu yang tidak aktif mengandaikan sifat kekal sebagai sebahagian daripada populasi. Pekerjaan utama orang yang menjalani gaya hidup tidak aktif adalah pertanian. Padang rumput, baik musim sejuk dan musim panas, terletak tidak jauh dari penempatan seperti itu; migrasi panjang tidak diperlukan.
Orang-orang nomad mengangkat terutama domba dan unta. Orang Saks, yang terlibat dalam penternakan lembu, memiliki banyak lembu.
Semua suku Saka - tanpa mengira bentuk pembiakan lembu yang dominan - membiakkan kuda. Bukti arkeologi membuktikan kepada dua jenis haiwan ini di antara Sakas. Pahlawan menunggang kuda tinggi dan langsing. Kuda yang terpukul dengan kaki tebal dan badan besar digunakan untuk keperluan rumah tangga.
Suku Saka memainkan peranan penting dalam sejarah Timur Tengah dan Asia Tengah. Dengan penyertaan mereka, negara Parthian dibentuk.
